L'Ordre des bienheureux, dont les membres sont couramment apelés Barthélémistes, est un ordre religieux grisonnant né dans l'Ouest du pays entre l'an 45 et 46. À l'imitation de St. Bartholomew, les membres tentent de vivre une vie de grande pauvreté et de grande simplicité.
Les membres de cette congrégation s'appelent « frères ».
De nombreux penseurs ont marqué l'histoire du mouvement barthélémiste ; comme Francesco Il-Maddueir ou Bonaventuras des Conifères.
[]
Le frère Bonaventuras crée en l'an 42 une confrérie primitive, fondée sur la pauvreté totale et la prédication. Ses premiers compagnons sont le frère Il-Madduant et le frère Jeremia.
Bonaventuras envoie ses confrères un par un dans toutes les régions autour de la frontière du Fjord, à des endroits ravagés par la guerre et la pauvreté où il sait qu'il trouvera des oreilles voulant écouter les paroles de Saint Bartholomé. Les deux frères, Il-Madduant et Jeremia, vivent du travail de leurs mains et de l'aumône. Très vite, la communauté rencontre un très grand succès dans le Sud-Est du pays et dans le Fjord.
La confrérie des bienheureux sera connue dans le Fjord pour avoir soigné et aidé de nombreux innocents qui se retrouvèrent au milieu du conflit entre Browmanwood et le Corvus.
Bonaventuras meurt malheureusement avant la fin de la guerre, laissant la confrérie se diviser en plusieurs groupuscules dans le chaos de la guerre. Tous se réuniront à la fin de la guerre.
L'expansion de l'Ordre et l'approbation du Saint-Siège en 45[]
Au début de l'an 45, le frère Il-Madduant est nommé cardinal pour calmer les tensions entre l'église et la communauté barthélémiste. Il aura l'honneur de participer au conclave destiné à trouver qui sera la ou le prochain vicaire de Cernos aux Grisonnes. Vanisha Staghorn sera élue par la majorité.
À la fin de l'an 46, la Sainte-Matriarche Vanisha Staghorn approuvera verbalement, non par envie mais bien par demande populaire, la nouvelle communauté. Les représentants de l'Ordre, dont Francesco Il-Maddueir, choisiront le nom de l'Ordre des bienheureux par référence à tout ceux qui trouvent l'illumination dans la pauvreté et la simplicité.
La querelle zeloșis.[]
Dès la mort du fondateur, les conflits éclatent. Deux écoles majeures du barthélémisme se forment : les ganditores, qui s'intéresseront plus aux activités pastorales et intellectuelles qu'à la pauvreté ; et les zeloșis, qui s'opposeront à l'évolution de l'Ordre et qui tiendront à conserver cette pauvreté absolue vantée par Saint Bartholomé.
Les querelles persisteront néanmoins entre les deux écoles, des querelles qui seront la cause du bûcher des vanités durant l'Hiver de l'an 47.
Description[]
Les barthélémistes portent un sac gris/brun de laine, avec une ceinture de corde et un capuchon court et pointu. Ils ont le droit de se livrer dans, leurs églises, à la confession et à la prédication.